Знак Знамени Мира на древнегреческих амфорах


Панафинейская амфора. Ок. 530 г. до н. э. Высота 62,2 см.
Метрополитен-музей. Нью-Йорк, США

Smith D. M. Ancient Greece. L.: Thames & Hudson, [2017]. P. 163. (Pocket Museum).


Панафинейская амфора (копия). Ок. 500 г. до н. э. Высота 67 см.
Национальный археологический музей. Афины, Греция

https://www.hellenic-art.com/black-figured-panathenaic-amphora-en-4.html

Панафинеи — праздник в честь Афины, богини мудрости и справедливой войны. Существовали Большие и Малые Панафинеи. Большие проводились раз в четыре года (впервые состоялись в 566 г. до н. э.), Малые — ежегодно. Праздник включал религиозные ритуалы, а также музыкальные, поэтические и спортивные состязания. Призами были, в частности, амфоры с маслом священных олив. Сохранились амфоры, на одной стороне которых изображена вооружённая Афина, идущая между колонн, а на обратной — состязание, за победу в котором амфора являлась наградой.


Амфора. Вазописец Антимена (предположительно). Ок. 520 г. до н. э. Высота 47,3 см.
Метрополитен-музей. Нью-Йорк, США

https://www.metmuseum.org/art/collection/search/247223

Данная амфора, по форме и декору похожая на панафинейскую, по-видимому, не является таковой. Она не имеет соответствующей надписи и меньше панафинейских амфор по размеру.


Амфора. Мастер, близкий гончару и вазописцу Эксекию (предположительно). Ок. 530 г. до н. э. Высота 40,3 см.

https://www.pinterest.ru/pin/488640628301191439/



См. также:

Знак Знамени Мира на иранских керамических чашах, ч. 2 (изображения животных и людей, 9–нач. 13 в.)

https://rossasia.blogspot.com/2023/08/2-9-13.html


Знак Знамени Мира на иранских керамических чашах, ч. 1 (абстрактный геометрический орнамент, 8–11 в.)

https://rossasia.blogspot.com/2023/02/1.html


Знак Знамени Мира в мусульманской архитектуре, ч. 2 (Мечеть Пророка, мечети 20–21 в.)

https://rossasia.blogspot.com/2021/12/2-2021.html


Знак Знамени Мира в мусульманской архитектуре, ч. 1 (Каир, Египет)

https://rossasia.blogspot.com/2021/11/blog-post.html


Знак Знамени Мира в искусстве доколумбовой Америки

https://rossasia.blogspot.com/2021/08/blog-post.html



Популярные сообщения из этого блога

Знак Знамени Мира в мусульманской архитектуре, ч. 1 (Каир, Египет)

Изображение
Памятники мусульманской архитектуры, представленные ниже, были созданы в эпоху Мамлюкского султаната и, отчасти, в последующую эпоху турецкого господства в Египте. Мамлюкский султанат — государство, возникшее в 1250 г. Кроме Египта, оно охватывало территории Леванта и Хиджаза. Начало Мамлюкскому султанату положил захват власти в Египте мамлюками. ( Мамл ю ки — воины-рабы различной этнической принадлежности, находившиеся на службе у арабских мусульманских династий; период их существования охватывает приблизительно тысячелетие — с 9 по 19 в.). Первой мамлюкской династией в Египте стали Бахриты (1250–1382 г.), по происхождению преимущественно тюрки; второй (и последней) — Бурджиты (1382–1517 г.), преимущественно выходцы с Кавказа. В 1517 г. Мамлюкский султанат был завоёван турками; почти на четыре столетия (до 1914 г.) Египет стал частью Османской империи. Погребальный комплекс эмира Куркумаса Строительство завершено в 1507 г. В 1972–2000 г. проведены реставрационные работы Куркумас (ум.
далее >>

Р. А. Овчинников. Летящий к Солнцу

Изображение
© birdiegal | https://stock.adobe.com/au Орёл — «царственная птица и победитель земных пространств» [1]. Его величественный облик, острое зрение, быстрота полёта издавна восхищали людей. Орёл в мифах — друг героев и богов. В его образе может быть явлено и само божество. С орлом связывались представления о силе, благородстве, прозорливости. В различных культурах орёл вызывал к себе самое почтительное отношение; культ его распространился повсеместно. * * * Орёл, парящий на недосягаемой высоте, являет один из наиболее характерных своих образов. Именно — там, где воздух холоден и чист, разрежён и пронизан светом, — его мир, его стихия. В книге «Зов» сказано: Крот делает нору. Орёл летит выше гор. Кроту тепло в норе. Орлу холодно перед восходом. Но летите до счастья,                          родные Мои [2]. Предрассветному полёту орла посвящено стихотворение Наталии Дмитриевны Спириной (сборник «Капли»): Как холодно крылам орла В студёном небе до восхода! Но солнца луч его кры
далее >>

Р. А. Овчинников. Образ тишины в поэзии Наталии Дмитриевны Спириной

Изображение
Наталия Дмитриевна Спирина (1911–2004) — известный исследователь творческого наследия семьи Рерихов, организатор одного из крупнейших в России центров Рериховского движения. Её жизнь являет пример исключительной самоотдачи и жертвенного служения Делу Великого Учителя — Делу распространения Учения Живой Этики. Н. Д. Спирина. Харбин (1959) http://spirina.info/photo/306/318 Одна из сторон её многогранной деятельности — поэтическое творчество, вдохновлённое идеями и образами Учения, проникнутое его духом. Поэзию Наталия Дмитриевна рассматривала как высшее искусство, включающее в себя элементы прочих искусств, в частности музыкального [1]. Музыкальный аспект поэзии обнаруживает себя через фонетику, ритмику, а также — в самом её содержании, в звуковых образах. Среди последних в стихах Наталии Дмитриевны можно особо выделить довольно необычное их выявление — образы безмолвия, тишины, молчания. * * * К тишине Наталия Дмитриевна испытывает какое-то особенное — трепетное и доверительное чувство
далее >>